양면 사람은 어떻게 인식됩니까? 이중성이란 무엇이며 양면을 가진 사람은 누구입니까?
- 영혼과 정신이 사람들에게 보여지는 것과 다른 개인. 인류는 고대부터 이중성에 대해 알고 있었습니다. 고대 민족에게는 로마 판테온에서 중요한 위치를 차지한 양면 신 야누스가 있었습니다. 그는 과거와 미래를 마주하는 두 얼굴로 묘사되었습니다. 야누스는 매우 존경받는 신이었습니다. 하나님의 이중성은 긍정적인 의미를 갖는다. 고전 심리학은 인간의 이중성과 양면성에 대해 이야기합니다. 현대 연구 덕분에 우리는 이중성의 동의어인 위선 현상에 대해 배울 수 있습니다. 이중성이라는 용어는 주관적이고 철학적인 개념에 가깝다는 점에 유의해야 합니다.
이중성과 개성
성격은 개인의 특정 특성의 집합입니다. 양면(two-faced)이라는 단어의 의미에 따르면 두 얼굴을 가집니다. 이중성이 어떻게 형성되는지 이해하기 위해 성격 구조의 개념을 살펴보겠습니다. 융과 프로이트는 성격이 의식, 무의식, 집단무의식으로 구성되어 있다고 말했다. 모든 콤플렉스는 무의식의 범주에 속하며 내부 갈등, 두려움 및 모순으로 인해 형성되므로 이중성도 가정할 수 있습니다. 개인적인 갈등은 개인 내에서만 발생하며 인간의 정신과 관련이 있습니다. 이것이 성격 변화의 기초입니다.
이중성 형성 이유
이중성은 어떻게 형성되는가? 예를 들어 Elkonin, Vygotsky와 같은 많은 심리학자들은 본질적으로 개인의 양면성, 즉 이중성을 지적합니다. 사람은 남성성과 여성성을 모두 가지고 있습니다. 그렇지 않으면 우리는 이성에 대한 혐오감을 갖게 될 것입니다. 어린 아이는 남성이든 여성이든 주변 사람들의 행동 태도를 흡수합니다. 심리학자들은 개인이 자신의 성격 중 양가적인 부분을 의식적으로 분리하려고 하면 정신분열증과 같은 문제가 발생할 수 있다고 지적합니다.
우리가 아는 이중성의 이유는 어디에 있습니까? 대부분 이 특성은 어린 시절의 성격에 따라 결정됩니다. 이는 심리학자들이 "자신과 타인"이라고 부르는 관계에 기반을 두고 있습니다. 깊은 외로움과 이기심은 물론 심리적 트라우마, 팀 내 소외감, 열등감 등이 개인적 갈등으로 이어진다. 사람이 사람과 자신에게 진실하기가 어려워집니다. 적절한 교육과 성인지도가 부족하면 이중성이 발생합니다. 성인이 되어서도 양면성을 가질 수 있습니다. 세상이 돌아가는 방식에 대한 불만은 위선적인 행동으로 이어질 수 있습니다. 목표를 더 쉽게 달성하기 위해 개인은 이중성을 포함한 모든 방법을 사용합니다. 오직 그 사람만이 자신의 동기를 항상 이해할 수는 없습니다.
이중성, 거짓말, 가식, 위선
이중성 현상은 위선, 거짓말, 가식과 유사성을 갖는다. Paul Ekman은 그의 저서 The Psychology of Lying에서 거짓말과 관련된 행동의 이유를 탐구합니다. 저자는 "특정 행동 징후의 분석을 바탕으로 제때에 거짓말을 인식하는 것이 가능합니다."라고 말합니다. 그러나 아마도 거짓말은 가면을 바꾸는 이중성보다 더 큰 인식을 가진 사람이 저지르는 것입니다. 인식하는 것이 훨씬 더 어렵습니다. 음성, 시선, 식물 혈관계의 특징과 같은 특정 요인이 거짓말을 할 수 있습니다. 이중성을 사용하면 모든 것이 더 복잡해집니다.
구실– 성실함이 부족하면 거짓말과 비슷하다. 가식은 이중성보다 더 무해한 개념입니다. 척하는 이유는 두려움이나 수줍음 때문일 수 있습니다. 이중성은 종종 목표를 전제로 합니다.
이중성과 위선은 성격 특성입니다. 위선은 동물계에서도 특징적입니다(동물은 종종 이를 방어 수단으로 사용합니다). 우리 사회에서는 위선적인 행동이 흔한데, 현대 심리학에서는 더 이상 이를 명백히 부정적인 것으로 간주하지 않습니다. 이중성은 위선자의 장치이다.
이중성의 특징적인 표시는 양면 사람이 자신이라는 다른 사람들의 믿음입니다. 이것이 사실이기 때문에 이것을 믿지 않는 것이 어렵습니다. 그러나 곧 그러한 사람은 완전히 달라져 다시 자신이 될 것입니다.
양면 사람은 어떻게 행동하고 양면 사람을 인식하는 방법은 무엇입니까?
아아, 양면 사람을 바로 알아보는 것은 거의 불가능합니다. 그러한 개인은 비록 이해하기 어렵지만 겉으로 보이는 사람이 아닐 가능성이 높습니다. 여기서는 시간만이 조수가 될 것입니다. 종종 이중성을 드러내는 것은 관계에 타격을 줄 수 있습니다. 그러나 우리는 깨달아야 합니다. 사람들은 종종 다른 사람을 이상화하고 희망적인 생각을 하기 때문에 많은 것이 우리의 기대에 달려 있습니다.
양면적인 사람은 주로 소외된 사람, 내면 깊은 곳에서 외로운 사람입니다. 그러나 그러한 행동은 사회적 방어가 될 수 있습니다. 인간 심리학 연구자들은 모든 사람이 사회 생활에 적응하는 개인적인 방법과 목표를 달성하는 방법을 가지고 있다고 말합니다. 양면적인 사람들은 다른 사람들이 진실에 관심이 없다고 확신합니다. 그들은 다른 사람들의 이익에 관심이 없습니다. 따라서 예를 들어 직장에서는 건강한 생활 방식을 선도하는 사람으로 보일 수 있지만 비공식적 환경에서는 흡연과 정크 푸드를 남용합니다. 그들은 특정 이미지를 유지하는 데 필요하기 때문에 이러한 행동 과정을 나쁘다고 생각하지 않습니다.
친숙한 여성 행동은 친구가 자신이 개인적으로 말한 것과 다른 것을 다른 사람에게 말하고 있다는 것을 소녀가 알게 될 때 볼 수 있습니다. 놀랍게도 이러한 특성은 자연에 내재되어 있다는 점에 유의해야 합니다. 그러므로 뒤에서 말하는 것을 너무 두려워해서는 안됩니다. 사람들은 불행히도 항상 즐겁고 진실한 것은 아니지만 항상 서로에 대해 말했고 앞으로도 말할 것입니다.
구조에 대한 이중성. 이중성의 위험은 무엇입니까?
양면의 사람들은 언제나 존재해왔습니다. 아마도 우리 각자는 그들을 만났을 것입니다. 위선자를 이해하는 것이 가능합니까?
사실, 가장 신뢰받는 사람에게서도 이상적인 행동에 대한 기대가 항상 정당화되는 것은 아니며, 사람은 변하는 경향이 있습니다. 아마도 우리는 이중성을 일방적으로 보아서는 안 될 것입니다. 이 특성은 보호와 같은 좋은 목적으로 사용될 수 있습니다. 공격자를 마주하게 되면 소름끼치더라도 두려움을 갖지 않는 것이 매우 도움이 될 수 있습니다. 그리고 때로는 부정적인 의사소통으로부터 자신을 보호해야 할 때도 있습니다.
그러나 습관이 된 빈번한 양면 행동은 내부 갈등, 두려움에 기초하고 정신과 관련되어 있기 때문에 위선자는 종종 우울증 및 유사한 장애를 경험합니다. 한 번 척을 시작하고 익숙해지면 사람은 다시 그 척을 하게 될 것입니다. 그리고 그러한 성격 특성에 대해 알게 된 사랑하는 사람들은 관계를 완전히 끊고 싶을 수도 있습니다.
위선자는 행복한가? 명확한 답변을 드리기는 어렵습니다. 그렇습니다. 이중성은 본질적으로 우리에게 내재되어 있으며 이중성은 침착하게 다루어야 합니다. 그러나 이중성은 지나칠 수 있으며, 그러한 특성은 생명을 해칩니다. 그러나 우리 행동의 본질을 이해하고 삶이 조화롭고 신뢰와 상호 이해로 가득 차도록 만드는 것은 항상 우리의 힘 안에 있습니다.
요약하자면, 이중성에 대해서는 끝없이 이야기할 수 있다고 할 수 있습니다. 인간의 성격은 다각적입니다. 이중성은 이중성과 마찬가지로 모든 사람에게 존재합니다. 그러나 어떤 사람들은 삶에서 그것을 자주 사용하는 반면, 다른 사람들은 그렇지 않습니다. 따라서 이 특성은 무해할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다. 이중성의 무해성에 대한 기준을 결정하는 것은 어렵습니다. 모든 사람은 스스로 선택할 수 있습니다.
우리 중 누구도 위선자를 좋아하지 않습니다. 동시에 모든 사람은 자신을 왜 그럴까요? 우리는 종종 스스로에게 이런 질문을 던집니다. 당신은 그 사람의 안팎을 잘 아는 것 같고, 그 사람이 당신에게 정직하고, 그가 생각하는 모든 것을 당신에게 말하고, 물론 다른 사람들과 당신에 대해 결코 이야기하지 않는다고 생각합니다. 하지만 여기에 실망스러운 점이 있습니다. 이 "친구"는 우리가 완전히 기분이 상하고 세상에 더 이상 정직한 사람이 남아 있지 않다고 자랑스럽게 선언하는 모습을 보여주었습니다. 그런데 왜 우리는 항상 다른 사람에 대해 양면 사람이라고 말할 준비가 되어 있지만 우리 자신에 대해서는 말할 준비가 되어 있지 않습니까? 이 문제는 심리학적인 관점에서 접근해야 합니다.
동전의 다른 면은 무의식이다
심리학자들은 정신의 두 가지 층을 구별합니다. 따라서 우리가 좋아하고 스스로 받아들이는 자신에 대한 생각만이 의식적인 부분에 도달합니다. 그러나 완벽한 사람은 없습니다.
바람직하지 않은 특성은 무자비하게 억제되고 강제로 제거됩니다. 그러나 그것들은 우리 안에 남아 있고 우리의 무의식 속에 뿌리를 두고 있습니다. 때때로 이러한 아이디어는 의식 계층에 침투하여 우리가 이상적이지 않은 방식으로 행동하게 만듭니다. 이것이 우리의 "두 번째 얼굴"이 나타나는 방식입니다. 물론 우리는 이를 인식하지 못하고 자신을 정당화하고 우리 행동에 대한 수많은 설명을 찾으려고 노력합니다. 그래서 양면적인 사람들은 우리 주변의 모든 사람이지만 우리는 아니라는 것이 밝혀졌습니다. 사람은 자신의 긍정적이고 승인된 특성만을 세상에 보여주는 데 너무 익숙해서 더 이상 자신의 부정적인 특성을 인식하지 못합니다. 어린 시절부터 많은 사람들이 다른 사람들과의 관계에서 이중성을 성공적으로 사용하기 시작하여 의심 할 여지없이 (직장에서, 개인 생활에서) 큰 이점을 제공합니다. 그러면 다음과 같은 질문이 생깁니다. "장점이 많으면 양면성을 갖는 것이 그렇게 나쁜가요?"
우리 삶의 이중성
양면을 가진 사람들에 대한 많은 인용문에서 알 수 있듯이, 그는 자신의 가면(그가 세상에 보여주는)에 너무 익숙해져서 그것이 그의 얼굴이 됩니다. 사람이 자신의 진정한 자아를 망각하고, 카멜레온처럼 끊임없이 상황에 적응하고, 자기 자신인 척하기 시작할 때, 그 선을 넘기는 것은 매우 쉽습니다. 그러한 양면을 가진 사람들은 자신이 기분이 좋다는 것을 다른 사람과 자신에게 보여 주지만 실제로 매우 불행합니다. 이 예는 S. Maugham의 작품 "Theatre"에서 가장 명확하게 볼 수 있습니다.
이 문제가 위태로워졌다는 사실은 소셜 네트워크에 끊임없이 나타나는 양면적인 사람들에 대한 수많은 지위에서 입증됩니다. 시장 관계로 완전히 포화된 현대 사회는 성실성과 직접성이 극도로 부족합니다. 예를 들어, 다음과 같은 상태를 읽을 수 있습니다. "우리는 너무 오랫동안 다른 사람인 척하다 결국 우리 자신인 척하기 시작합니다." 진실과 거짓, 위선과 성실은 서로 너무 얽혀 있어 더 이상 구별할 수 없게 되었습니다. 또 다른 인용문을 언급할 수 있습니다. “방에 혼자 있을 때 문을 열어도 거기에 아무도 없는 것이 두렵습니다.” 물론 이중성은 어느 정도 이익을 얻을 수 있게 해주지만, 자신을 잃는 것이 그만한 가치가 있습니까?
알고 보니 나는 양면성을 지닌 사람들에 매우 가깝다. 오늘 나는 왜 어떤 사람들이 이렇게 되는지에 대해 이야기하고 싶습니다.
자매 또는 그녀의 다른 자아
나에겐 사촌 이리나가 있다. 그녀는 나보다 조금 어리다. 우리는 어린 시절과 청소년기 내내 친구였습니다. 지금은 명절이면 친척집에 모이는 등 가끔씩만 연락을 주고받는다. 그 자매는 매우 이기적인 사람임이 드러났고, 이러한 이기심이 그녀의 이중성을 키우는 데 일조했습니다.
이리나는 어린 시절부터 이랬습니다. 그녀는 나에게 공개적으로 미소를 지으며 나에게 새 인형을 가지고 놀거나 책을 읽으라고 초대했습니다. 그리고 그녀는 다른 아이들에게 나에 대해 불쾌한 말을 했습니다. 그때는 눈치 채지 못했습니다.
그리고 이웃 소년들이 눈을 뜨려고 할 때 나는 내 여동생이 그럴 수 있다는 것을 믿지 않았고 그 남자들에게 기분이 상했습니다.
나는 훌륭한 젊었을 때 시력을 얻었습니다. 한번은 이리나의 이야기를 내 귀로 들어본 적이 있다. 그녀는 나에게 등을 돌리고 내가 접근하는 것을 보지 못했습니다. 나와 우리 회사의 한 남자에 관한 이야기였습니다. Irina는 내가 그를 쫓고 있고, 남자들에게 "목을 매고" 있으며, 그들이 나에게서 멀리 떨어져 있어야 한다고 말했습니다.
나는 이리나가 그 남자를 좋아한다는 것을 깨달았습니다. 그래서 그녀는 나에 대해 그렇게 말합니다. 하지만 나는 그녀가 그런 소문을 퍼뜨리는 것이 마음에 들지 않았습니다. 솔직한 대화를 하려고 전화를 했을 때 언니는 아무 말도 하지 않았다.
내가 좋은 학생이기 때문에 그녀가 나와 친구였으며 이로 인해 많은 소녀와 소년이 나와 이야기를 나눈다고 상상해보십시오. 그리고 어렸을 때부터 복사를 허락해줬다고 해서 일기장에 '4'와 '5'가 들어있어요.
그리고 남자들이 나에게 관심을 갖기 시작하자 그녀는 험담으로 그들과 싸웠습니다. 나는 그녀가 얼마나 친절하고 좋은지, 그리고 나는 얼마나 나쁜지 모두에게 보여주었습니다. 우리는 그날 저녁 크게 싸웠고 그 이후로는 거의 말을 하지 않았습니다. 하지만 가장 흥미로운 점은 내 친척들 모두가 "불쌍한 아이라"를 화나게 한 사람이 나였다고 생각한다는 것입니다.
당신은 내 친구인가요?
연구소에서 나는 한 소녀와 친구가되었습니다. 작년까지 Olesya는 내 친구였습니다. 그리고 순진한 영혼인 나는 우리가 진정한 우정을 갖고 있다고 믿었습니다. 하지만 Olesya는 나를 이용했습니다.
Olesya는 모든 사람을 도우려고 노력하는 친절한 소녀처럼 보였기 때문에 심지어 그녀를 부러워했습니다. 그녀는 한 달 동안 아픈 할아버지를 돌보았습니다. 그리고 나는 그녀를 위해 강의를 다시 썼고 그녀를 위해 테스트와 코스 프로젝트를 진행했습니다.
그리고 내 친구도 집없는 동물 보호소를 도왔 기 때문에 인턴십을 마치고 보고서를 작성할 시간이 없었습니다. 나는 마음의 친절함으로 그녀를 위해 모든 일을 했습니다. 
Olesya는 그녀의 반 친구들에게 내가 얼마나 "거룩한 단순성"인지 말했고, 그녀에게 무료로 "우수한" 성적을 받아 그녀의 논문을 써주겠다고 말했습니다. 아마도 나의 대학원 지도교수였던 선생님이 아니었다면 이런 일이 일어났을 것이다. 그녀는 내가 완성된 졸업장 프로젝트를 제출할 때까지 파티 소녀 Olesya와 대화하는 것을 매우 가혹하게 금지했습니다.
그 금지령은 모든 진실을 드러냈습니다. 내 친구는 분개하여 내가 논문을 써주길 바랐는데 내가 그녀를 실망시켰다고 소리쳤다. 이것이 이중성의 도움으로 그녀가 졸업장을 옹호할 때까지 공부를 마친 방법입니다.
두 얼굴의 사람을 만나본 적 있나요? 그 사람들이 당신에게 왜 그랬다고 생각하나요?
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성격 특성으로서의 이중성은 자신의이기적이고 이기적인 이익을 기쁘게하기 위해 변화하는 상황에 따라 동일한 것에 대해 다른 태도를 보이는 경향입니다. 한 가지를 말하고, 다른 것을 생각하고, 세 번째를 하는 것이 확립된 특성입니다.
한 낯선 사람이 판사에게 와서 이렇게 불평했습니다. “소들이 들판에서 풀을 뜯고 있었는데, 그 중 얼룩무늬가 있는 소 한 마리가 당신의 것 같은데, 우리 소의 배를 찢었습니다.” 이 경우 어떤 처벌이 적용될 수 있나요? - 주인은 아무 관련이 없습니다. "그러나 동물에게 피를 흘려달라고 요구할 수는 없습니다."라고 판사가 대답했습니다. "아, 제가 착각했습니다. 반대로 내 소가 소의 배를 찢었습니다." 낯선 사람이 스스로 정정했습니다. 그러자 판사는 “그건 완전히 다른 대화입니다”라고 말했습니다. 자, 그 검은 표지의 책을 빨리 나에게 건네주세요.
이중성은 사람이 진실하게 행동하고 싶지만 완전히 다르게 행동한다는 것을 의미합니다. 그를 제외한 모든 사람은 모든 것을 보고 이해할 수 있습니다. 양면의 사람이라면 침을 뱉고 싶다. 물론, 그는 한 가지를 말하고 당신에게 미소를 지으며 동의하지만 문이 당신 뒤에서 닫히 자마자 말한 모든 것에 반대 평가가 주어집니다. 이중성은 위선, 이중 마음, 기만, 허위, 기만, 가식과 함께 똑같은 악취나는 더미에 빠집니다. 어떤 사전에서든 "양면"이라는 단어는 위선적, 성실하지 않음, 이중 마음, 말하자면 두 얼굴을 가지고 있다는 단 하나의 의미만을 표현합니다. 즉, 사람은 이중적으로 행동합니다. 어떤 사람에게는 한 가지 방식으로, 다른 사람에게는 다르게 행동합니다.
이중성을 의무 이행과 혼동해서는 안 됩니다. 우리는 인생에서 다양한 역할을 수행합니다. 예를 들어 저는 여성, 아내, 어머니, 언론인, 러시아인, 러시아 시민 등입니다. 당연히 직장에서 남편과 남편과 같은 방식으로 행동해서는 안됩니다. 내 아이들과 함께. 복무를 마치고 돌아온 소령은 막사에 대해 잊어버려야 합니다. “아내님, 가만히 계세요! 저녁은 준비됐나요?" - "맞아요." - "푸쉬업 10개 하고 부엌으로 조깅해요." 그의 아내와 함께 그는 부드럽고 온화할 것이며 다른 역할을 맡을 것이 분명합니다. 인생에서 우리는 수백 가지의 다양한 역할을 수행할 수 있습니다. 이는 이중성과 관련이 없습니다.
마찬가지로 이기심과 이기심이 없는 행동은 이중성으로 식별될 수 없으며, 이중성의 출현은 외부 세계의 사건과 사물에 올바르게 반응할 수 있는 사람의 권리로 설명됩니다. 올바르게 대응하려면 많은 사람들이 자신의 관점을 생각하고, 이해하고, 발전시킬 시간이 필요합니다. 사람은 생각하지 않고 무언가를 "흐릿하게"할 수 있으며 차분한 분위기에서 생각한 후 양심의 목소리와 상담하여 다른 결론에 도달했습니다. 자신의 이전 의견을 고수하는 것, 말하자면 이전에 말한 말에 “충실한” 상태를 유지하는 것은 이중성이 될 것입니다. 그 사람은 진심으로 이렇게 말해야 합니다. “죄송합니다. 곰곰히 생각해보니 조금 다른 결론이 나왔네요.”
예를 들어, 친구 집에서 TV 시리즈 '브리가다(Brigada)'를 시청한 후 좋은 액션 영화, 좋은 배우, 흥미진진한 액션 등 긍정적인 평가를 주었습니다. 하지만 곰곰이 생각해보면 이 영화가 갱스터의 삶을 낭만적으로 묘사해 젊은이들에게 유난히 해롭다는 결론에 이르렀습니다. 몇몇 친구들이 당신을 방문하여 시리즈에 대해 이야기하기 시작했고 당신은 그들에게 당신의 매우 부정적인 평가를 표현했습니다. 그것은 작은 세상입니다. 그들은 우연히 친구들을 만났고 영화에 대한 당신의 의견을 그들에게 전달했습니다. 친구들이 당신을 어떻게 생각할까요? 당신은 그들에게 한 가지를 말했고 다른 사람들에게는 완전히 다른 것을 말했습니다. 그들은 당신의 행동에 대한 실제 이유를 모릅니다. 그들은 판단하기 시작할 것입니다. 그들은 아마도 당신이 양면적인 사람이라고 말할 것입니다. 한마디로 문제는 자신의 잘못을 깨닫고 자신의 양심, 즉 진정한 자아를 진정시키기 위해 입장을 바꾸었는데, 다른 사람들은 이를 이해하지 못했다는 것이다.
이러한 기능에 주목하십시오. 소위 이중성에는 이익이나 악의적인 의도가 없습니다. 게다가 피해자에게는 언제나 '이중성'이라는 꼬리표가 붙는다. 당신은 기대한 대로 행동하지 않았습니다. 그리고 다른 사람들의 기대에 부응할 필요도 없습니다. 모든 사람은 자신이 될 권리가 있고 다른 사람은 다를 권리가 있습니다. 실제로 무슨 일이 일어났나요? 당신의 관점이 바뀌었습니다. 추가 정보를 받았거나 상황이 바뀌었거나 단순히 모든 것을 잘 생각했다면 누구나 반대 결론에 도달할 수 있습니다. 처음에 그는 영화에 대해 성급한 감정적 반응을 보였지만 이내 마음이 움직이고 모든 것이 바뀌었습니다. 이 이야기를 계속합시다. 친구들과의 새로운 만남. 다시 대화는 영화로 옮겨간다. 일관성을 유지하고 친구들의 존경심을 잃지 않으려고 영화에 대해 긍정적으로 말한다면, 우리는 가장 순수한 형태의 위선과 이중성이 결합된 것을 목격하고 있는 것입니다. 당신의 새로운 아이디어에 대해 이야기함으로써 당신은 성실하고 정직하게 행동하는 것입니다.
누구에게나 참 자아와 거짓 자아가 공존합니다. 진정한 자아는 영혼과 양심의 목소리에 의해 인도됩니다. 거짓 자아는 우리에게 물질적 삶을 즐길 기회를 주는 힘입니다. 그의 목소리는 자기를 위해 살려는 목소리, 즉 이기심의 목소리이다. 이것이 하나님이 사람을 창조하신 방식이다. 사람에게 어떤 자아가 우세하든지 그것은 그가 진심으로 또는 위선적으로, 고상하게 또는 교활하게, 공개적으로 또는 이중적으로 행동하는 방식입니다.
상황을 상상해 봅시다. 한 대학 교수가 학회에 서둘러 가다가 학과 동료에게 붙잡혀 자신의 과학 연구 결과에 대해 이야기하기 시작한다. 동료의 말을 피상적으로 듣고 나서 교수는 이렇게 말합니다. “훌륭합니다. 나는 승인한다. 자료를 남겨주시면 학과장에게 제 의견을 보고하겠습니다.” 그는 보고서를 보러 갔다가 우연히 다른 동료를 만났는데, 그는 총장과 부총장이 이 과학적 발전에 대해 극도로 부정적으로 말했다는 사실을 알게 되었습니다. 교수의 거짓 자아는 즉시 기운을 차리며 이렇게 말했습니다. “적은 연금으로 살고 싶습니까? 왜 상사와의 관계를 망칠 필요가 있는가”라고 묻자 그는 부서장실로 들어가 “일이 엉성하다. 그 생각은 터무니없고 해롭다. 나는 강력히 동의하지 않는다." 이중성? 의심없이. 그리고 자료를주의 깊게 읽은 교수가 작업이 정말 조잡하고 조기 구현이 문제를 일으킬 수 있으며 사람들이 고통을 겪을 수 있다는 것을 깨달았다 고 가정 해 보겠습니다. 진정한 자아는 자신의 입장을 바꾸고 문제에 대한 진정한 비전을 상사에게 보고할 것을 요구합니다. 그것이 그가 하는 일입니다. 같은 말로 그는 작품에 대한 자신의 의견을 표현합니다. 두 경우 모두 과학 발전의 저자에게 그의 행동은 어떤 모습일까요? 양면적, 이중적. 간단히 말해서, 이중성은 판단의 문제이며 진실성, 정직성, 성실성의 표현과 쉽게 혼동됩니다.
Ranevskaya가 극장 학교의 총장인 Mikhail Novozikhin에게 전화를 걸었습니다. M. S. 셰프키나:
- 미하일 미하일로비치 씨, 당신에게 큰 요청이 있습니다. 당신의 학교에 엄청난 재능을 지닌 지원자가 입학합니다. 그의 성은 Malakhov입니다. 개인적으로 조사해야 할 것입니다. 그는 진짜 보석입니다. 놓치지 마세요 ... 물론 Novozikhin은 모든 관심을 기울여 높은 추천을 받아 개인적으로 시험에 참석했습니다. Malakhov는 그에게 어떤 인상도 남기지 않았으며 심지어는 완전히 평범한 것처럼 보였습니다. 많은 망설임 끝에 그는 Ranevskaya에게 전화하기로 결정하고 어떻게 든 정중하고 재치있게 그녀의 요청을 거부했습니다. 그가 설명을 막 시작했을 때 Faina Georgievna가 전화에 대고 "글쎄, 어떻게요?"라고 소리쳤습니다. G..? 그를 목으로 몰아넣어라, 미하일 미하일로비치! 솔직히 그런 느낌이었는데... 그런데 제 성격이 그런 성격이라 도움도 달라고 하고 추천도 해 달라고 하는데 거절을 못 하더라고요.
야누스 신조차도 우리 마음 속에서는 사악한 이중성, 위선, 거짓말의 상징이 되었습니다. 사람들은 그것에 잘못된 의미를 부여하여 지속적인 고정관념으로 만들었습니다. 고대 로마인들은 우리가 이러한 특성을 야누스 신과 연관시킨다는 사실을 알고 매우 놀랐을 것입니다. 아마도 두 얼굴의 존재가 그에게 치명적인 농담을했을 것입니다. 사람들은 습관적으로 이것을 "좋음-나쁨"모드로 평가하고 한 사람은 과거를보고 다른 사람은 미래를보고 있다는 것을 이해하지 않고 고정 관념으로 만들었습니다. 야누스(Janus), 로마의 문신; 문은 입구이자 출구이기 때문에 집 안팎으로 연결됩니다. 게다가 그는 계약과 동맹의 신이기도 했다. 야누스는 시작을 명령했고, 공간에서 그의 위치는 입구 문과 문이고, 시간에서의 그의 위치는 연초, 사건의 시작입니다. 목성 숭배가 도래하기 전에 야누스는 하늘의 문을 열고 태양을 하늘로 방출하고 밤에 이 문을 닫는 하늘과 햇빛의 신이었습니다.
이중 얼굴의 사람이라는 꼬리표는 부상당한 것으로 추정되는 또 다른 사람의 짜증난 거짓 자아에 항상 붙어 있습니다. 다른 사람이 우리가 원하는 대로 행동하지 않을 때, 거짓 자아는 “그 사람이 어떻게 감히?”라고 선언합니다. 우리는 그의 행동이나 의견이 변한 진정한 이유를 알지 못하며 알고 싶어하지 않는 경우도 많습니다. 불쾌한 당사자의 자존심이 라벨링의 실제 이유가됩니다. 사람들의 말을 들어보십시오. "어떤 쓰레기가 이렇게 행동하면 짜증이 납니다. 가장 친한 친구인 척하면서 뒤에서 그런 말을 합니다!"; “생물들이 가장 친한 친구, 여자친구인 척하다가 외면하면 비방이 옵니다. 개인적으로 나는 모든 불만 사항을 직접 표현하고 등 뒤에서 음모를 꾸미지 않습니다. 그런 사람들을 두 부분으로 나누는 것은 양면적인 사람에게는 죽음입니다!”
이러한 진술은 이중성이 아니라 위선에 관한 것입니다. 가장 충실한 친구인 척하고, 당신의 계시와 비밀을 듣고, 눈물을 닦고, 다음날 친구들에게 모든 비밀을 누설하는 것은 위선의 습관입니다. 그리고 이런 상황에서도 우리에게는 누구도 비난할 도덕적 권리가 없습니다. 자신의 비밀을 지키지 못하고 친구에게 말했다면 왜 다른 사람의 비밀을 지키지 못했다고 그 사람을 비난합니까?
이중성이라는 꼬리표를 붙이는 이유는 우선 인간의 오만함, 이해할 수 없는, 통제할 수 없는 행동 때문으로 설명된다. 이중성은 거짓 자아의 내부 동요입니다. 예를 들어, 파티에서 커피를 칭찬하고 커피 없이는 하루도 살 수 없다고 말합니다. 아침에 의사에게 가면 의사는 이 음료에 대해 생각하는 것조차 금지하므로 췌장을 관리해야 합니다. 저녁에는 어제 다른 친구들을 만나러 방문했던 커플과 함께 갑니다. 커피를 마실 시간이 오면 참을 수 없다고 단호히 거절합니다. 거짓 자아는 당신의 몸을 두려워하고 당신이 다르게 행동하게 만듭니다. 귀하는 의사 방문에 대해 자세히 설명할 필요가 없다고 생각하셨습니다. 무슨 상관이야? 그러나 당신과 함께 온 커플은 당신의 행동이 그들에게 명확하지 않기 때문에 당신을 양면적인 사람으로 생각할 것입니다.
이중성(이중성)의 반대는 단순성입니다. 이들은 서로 다른 두 개의 극입니다. 단순함은 정신적 이중성으로부터의 자유입니다. 그것은 겸손(가짜 자아에 대한 완전한 승리)을 기반으로 하기 때문에 그 소유자는 성스러운 사람입니다.
A.P. 체호프는 이야기 "카멜레온"에서 역겨운 벌거벗음 속에서 이중성, 무원칙함, 위선을 보여주었습니다. 카멜레온은 경찰서장인 오추멜로프(Ochumelov)로, 새 외투를 입고 손에 꾸러미를 들고 더위 속에서 독자 앞에 나타난다. 줄거리는 주인을 알 수 없는 개를 중심으로 전개됩니다. 그는 자신의 관점을 두 번 이상 바꾸며 그 안에서 내부 투쟁이 끊임없이 일어나고 있음이 분명합니다. 경찰 감독관은 끊임없이 불안해하는데, 이는 그의 말로 표현됩니다. “내 코트를 벗으세요, 엘디린... 끔찍해요, 얼마나 더워요! 비가 내리기 전이어야 합니다..." 그리고 나서 "코트를 입으세요, 엘디린 형제님... 바람과 함께 뭔가가 나에게 불었습니다... 춥습니다..." 남자는 굴욕감을 느끼고 준비가 되어 있습니다. 장군 앞에서도 아니고 그의 작은 개 앞에서도 새끼 사슴을 낳습니다. 그리고 누구의 “날카로운 주둥이와 등에 노란 반점이 있는 흰색 그레이하운드 강아지”가 누구인지에 따라 그의 정의에 대한 견해가 어떻게 바뀌는가! 단지 개라면 Ochumelov는 그것을 근절하는 것이 옳다고 생각합니다. “그렇게 두지 않을 것입니다! 강아지 풀어주는 방법을 알려드릴게요! 규정을 준수하고 싶지 않은 신사 여러분, 이제 주목해야 할 때입니다! 그들이 그 개자식에게 벌금을 물면 그는 개와 다른 길 잃은 소가 무엇을 의미하는지 나에게서 배울 것입니다! 내가 그에게 쿠즈카의 어머니를 보여줄게!” 그러나 이것이 장군의 개라면 다르게 행동하는 것이 더 정확할 것입니다. “당신은 그녀를 장군에게 데려가 거기에서 그에게 물어보십시오. 내가 찾아서 보냈다고 할 텐데... 그리고 거리로 내보내지 말라고 해라... 사랑스러울지는 몰라도 모든 돼지가 그 코에 시가를 들이댄다면, 얼마나 오래 걸려서 망가질 것인가? 그것. 개는 온순한 동물이다..." 그의 형이 장군의 집에 머물러 왔다는 소식을 들은 오추멜로프의 얼굴 전체는 "부드러운 미소로 가득 차 있었다." 그리고 진실이 그에게 중요하지 않기 때문에 더 중요한 것은 권력에 대한 존경입니다. 왜냐하면 그의 미래 경력이 그것에 달려 있기 때문입니다. "카멜레온"이라는 이름은 은유적입니다. Ochumelov는 강아지가 누구인지에 따라 강아지에 대한 태도를 바꿉니다.
그들은 한 남자와 사티로스가 우정을 나누기로 결정했다고 말합니다. 그러나 겨울이 왔고 추워졌고 남자는 손에 숨을 불어 넣어 입술로 가져갔습니다. 사티로스가 그에게 왜 이런 일을 하는지 물었습니다. 그 남자는 이것이 추위에 손을 따뜻하게 하는 방법이라고 대답했습니다. 그런 다음 그들은 자리에 앉아 저녁을 먹었는데 음식은 매우 뜨거웠습니다. 그 남자는 그것을 조금 가져다가 입술에 대고 불기 시작했습니다. 사티로스는 무엇을 하고 있는지 다시 물었고, 그 남자는 음식이 너무 뜨거워서 식히고 있다고 대답했습니다. 그런 다음 사티로스는 이렇게 말했습니다. “안돼, 친구야. 따뜻함과 차가움이 같은 입술에서 나온다면 너와 나는 친구가 될 수 없어.”
페트르 코발레프 2013
우리 각자는 언젠가는 성실하지 못한 사람들을 만나야 합니다. 팀에서, 직원과 친구 사이에서, 잘 알려지지 않은 사회에서 그런 사람은 반드시 나타날 것입니다.
먼저 양면 사람을 인식하는 방법과 그와의 "우정"을 피하는 방법을 알아 보겠습니다.
표명
이중성은 아마도 한 가지 생각을 하고 다른 것을 행하고 말하는 사람의 성격을 정의하는 용어입니다.
양면적인 사람들은 자신의 감정과 감정을 의도적으로 숨기고 감추며, ‘선행’이라는 숭고함 아래 의도적으로 부도덕한 행위를 감행한다. 그러한 사람들의 특징은 사회에서 거부당하지 않기 위해 자신이 진실하다는 것을 보여주는 것에 대한 두려움입니다. 그들은 다른 사람들 사이에서 좋은 평판을 얻기 위해 자신이 되고 싶은 사람의 "가면을 쓸" 수 있습니다.
양면적인 사람을 즉시 알아볼 수 있는 경우는 거의 없습니다. 대부분의 경우 이는 의사소통 및 작업 과정에서 시간이 지남에 따라 나타납니다. 최악의 상황은 그가 자신의 환심을 사서 당신의 친한 친구가 되었다가 예상치 못한 순간에 당신을 실망시키는 것입니다. 결국, 우리 의견으로는 고귀한 한 사람과 의사 소통하는 데 익숙해지고 다른 사람은 그의 영혼 속에 나쁜 의도로 살고 있습니다. 아아, 이것을 피하는 것은 거의 불가능합니다.
우선, 어린 시절의 양육 부족, 어린 시절의 깊은 외로움, 진정한 친구 부족 및 한동안 관심을 끌지 못함, 직장에 대한 불만 등 특정 요인으로 인해 양면이 존재한다는 것을 이해해야합니다. . 다른 사람들의 부정적인 태도를 피하기 위해 그렇게 사랑하는 "당의 삶"을 항상 이해하고 친절하게 대하는 척하는 것이 더 쉽습니다. 그런 사람들은 너무 바람을 피워서 심지어 자기 자신인 척하기 시작합니다.
결과
- 양면적인 사람은 시간이 지남에 따라 정신 장애가 발생하여 우울증으로 이어집니다.
- 그의 진짜 얼굴을 조심스럽게 숨기고 감정을 숨겨야했습니다.
- 친구들의 불신 때문에 친구들과의 의사소통을 중단합니다.
- 양면 사람의 끊임없는 배신과 거짓말은 주변 사람들을 역겹게 만듭니다.
- “입을 다물지” 못하는 것.
우리 각자가 양면적인 사람이 될 수 있다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 직장에서 빠른 성공을 위해서가 아니라 우리와 가까운 사람들을 구하기 위해서이기도합니다. 우리가 어떤 속임수에 의지하면이 역할에 너무 익숙해져서 "가면"을 벗기가 어려울 것입니다.
